占卜之书怎么解释？
遛马，象大象一样走场，过河卒子不回头……下棋，没人教你规则你是想不通的。如果1000年来世界上没有象棋这种东西，突然从一个古遗址里挖出一副象棋，谁来下？
占卜算命的规律也可以这么看。
这个世界，这个社会，有太多个人无法控制的因素，有太多个人无法决定的事情。你能打赢这场战争吗？几天后会下雨吗？有人去求助。中国古代主要有两种占卜术，一种是占卜术，一种是占卜术。
是乌龟，就是根据龟壳上烧焦的裂纹来判断运气好坏。占卜就是占卜，主要是用一种蓍草作为占卜的工具。
那么，古代占卜的具体操作模式是怎样的呢？如何计算蓍草的吉凶？只能说，目前我们找到最多的是象棋。怎么玩，不知道。我们知道的是，《周易》这本书是一种占卜。
麻将不同于四川麻将和广东麻将，其占卜也有地域差异。周易，顾名思义，就是周人的变化。
当时还有《连山》、《归藏》等其他占卜书。《周易》能脱颖而出，自汉代以来一直被奉为儒家经典，与孔子的重视和选择有关。
今天的易经包括易经和易经。先说经书。
周易最基本的东西就是两个符号——阴和阳，用“-”代表阳，用“-”代表阴。这两个符号通过不同的组合堆叠成三层，形成八卦图:？、?(坤)，？(kan)，？(地震)，？(坤)，？(来自)，？(创)，？(反对)。
这八个卦互相重叠成对，形成六十四卦。六十四卦中，每卦有六个符号，称为六爻。每个卦都有一个解释，叫做爻辞；每个卦也都有一个解释，叫做爻。六十四卦的卦爻辞是《易经》的一部分。
《易传》指赋、象、词、文言、说卦、虚卦、杂卦，称为“七种十翼”。在《易经》的诠释下，《易经》成为中国自然哲学的源头之一。
清华大学校训“自强不息，厚德载物”，出自易传对甘昆两卦的解释:“天行健，君子自强不息；坤，君子以厚德载物。”
人们认为传统的卦、铭文和传记都是孔子写的，因为圣人无所不能。通过现代学者的考证，可以确认《易经》和《易传》并非孔子所作。卜筮、卜筮是古代卜筮官掌管的原始卜筮文字，是后人编撰的。《易经》有七种，十篇，都是一人所作，无一不是，包括战国末期乃至秦汉时期学者对《易经》的解释。大部分是引申，很少有忠于本义的。
孔子虽然没有写《周易》，但是他非常喜欢读《周易》，尤其是在晚年。《论语》说，“加我几岁，五十岁学易经，也没什么大不了的。”司马迁说，孔子读《易经》时，魏编了三本绝书，多次串联断了竹简的牛皮绳。
《周易》虽然是一部重要的占卜书，但古人并没有完全遵循。
《国语》中记载流放期间，曾用《周易》预言，看能否回晋国为君，结果“备辇”。占卜师说，哎呀，不吉利。我不能回去。追随者司空·箕子说:没有什么比这个六芒星更吉祥，我肯定我能回去。
同样的占卜结果，可以反过来解释。不是《易经》不好用，而是解释者能否基于理性的情况做出恰当的推论。可见古人对《周易》采取的是一种变通的态度，而不是盲从。
今天，《周易》有两种读法。人们用它来占卜和算命。一种是像孔子一样，把它作为一种哲学观点，以古人的眼光去阅读天地的创造，以个人的责任，去欣赏古人总结出来的人生感悟。
据《论语》记载，孔子在和弟子谈话时，引用了《易经》的一句警句，“不坚持自己的德行，就会惭愧”。恒卦讲的是坚守妇道。这句题词强调的是女性要持之以恒，否则就会蒙受耻辱。但孔子引申，这是告诉没有恒心的人不要做占卜，而且不仅要做占卜，没有恒心也是无所作为，从而诞生了“人贵有恒心”的道理。于是，孔子把《周易》当成了哲学书，并不重视占卜。他的弟子子贡也说老师不怎么讲天道命运。
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